الوطن الموريتاني اسئلة وأجوبة ادبية - موقع الوطن الموريتاني

اسئلة وأجوبة ادبية

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسئلة وأجوبة ادبية

    السلام عليكم ورحمة الله

    كثيرا ما نركز في النقد البدائي (اشكاره) عندما يتعلق الامر بالشعر الحساني علي الاوزان ونترك جانب المعني رغم انه قد يحمل في طياته احيانا صورا ادبية غاية في الجمال,
    وبما أننا نتفاوت في فهم النصوص كل حسب شطارته ومستواه في اللغة (اللهجه الحسانية) وبما أن هناك من يعجز احيانا عن فهم بعض النصوص أو يرسم لها صورة خاطئة في مخيلته مثلي أنا ومن علي شاكلتي وسواء اكان ذلك بسبب ضعف الاستيعاب او الفقر في اللغة
    فقد وجدت انه من المناسب فتح هذه الصفحة لنجعلها مدرسة أدبية وأري أن يكون ذلك علي النحو التالي:
    يكتب نص أدبي (كاف او طلعه) يكون فيه ما يري السائل عنه ان فيه ما يستحق أن يسأل عنه مثل كلمات من الحسانية غير واضحه أو صور ادبية لا تتبادر الي الاذهان ويترك بقية المجموعة تجيب واذا لم تأت الاجابة في الوقت المناسب فعلي السائل أن يبحث عن جواب لسؤاله بسؤال احد اهل الاختصاص هذا اذا لم يكن يعرف الجواب اما اذا كان يعرفه فعليه ان يجيب لفتح المجال لسؤال آخر وبهذا سيستفيد الجميع بتلعم الفاظ من اللغة لا يعرفها الكل وكذلك طريقة تسخير المقتدرين لمفردات اللغة لبناء صور أدبية جميلة,

    ولكن ليكن في علمكم جميعا انني أول من يحتاج لهذا فلا تتكلوا علي بل اريدكم أن تتحملو مسؤوليته,

    والآن اترككم مع السؤال الأول

    يقول الشيخ محمد الامين ولد سيد امحمد رحمه الله

    هَاذ لحْسَي الوَاكَف حي= كَبلت مجحودَ فيه الطٌيْ
    يَامَس وَكٌفت اَعليه اشويْ= خَرٌصت اَفطَيٌ وَافْيَمٌُ
    ألاٌ يَحجَللٌى فَيه اَحْسَيْ =كَطيٌتْ اوٌكَفت اعْل فمٌُ


    1) مالمقصود بكلمة (الواكف) في التافلويت الأولي,
    2)مامعني كلمة (الطي)في التافلويت الثانيه,
    3)مالمقصود ب (خرصت افطيو)في التافويت الرابعه,

    5)ماهي الرسالة الادبية التي يريد الأديب أن يفهمنا من خلال التافلويت الخامسة والسادسه (ألاٌ يَحجَللٌى فَيه اَحْسَيْ =كَطيٌتْ اوٌكَفت اعْل فمٌُ)





    أتمني أن يكون الموضوع محل إعجابكم

    دمتم بخير وانتظر تفاعلكم

  • #2
    جزاك الله خيرا استاذي ول وداد هذا والله الا موضوع مفيد وانا بعد نبقي كنت انشارك فيه يقير باط الله غالب





    متابع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة Bidhani Belval مشاهدة المشاركة
      جزاك الله خيرا استاذي ول وداد هذا والله الا موضوع مفيد وانا بعد نبقي كنت انشارك فيه يقير باط الله غالب





      متابع



      مرحبا بك اخي العزيز بيظان
      ومرورك سررت منه كثيرا
      والموضوع لا زال ينتظر الادباء النقاد لكي يزيحوا عنه غبار الانتظار



      اجمل تحية

      تعليق


      • #4
        مرحبة ول وداد ، ىن ألا لاه انحاول انجاوب ما استطعت من هذه الاسئلة لأني ما شفت حد اتقدم الها مع جمال الفكرة وفائدة هكذا مواضيع :

        لحسي الواكفْ : جاءت قرينة المعنى في كلمة حيْ ، يعني أنه لا زال قائما ما فات اتبارَ ، لأن فيه فرق بين حاس ي مزال واكف مجهور ؤ واحد رتدم وبقي مكانه او فمُ أو تونياتُ.

        الطيْ : هو لحشيش وأجلايْ إلِّ ينطو بيه الحاسي ؤ تسكن بيه اتراب احواشيه عن تدكدك بيها الما .
        خرصت اف طي واف يم : نظرت في شكله وصورته فإذا به هو هو لم يتغير فيه شيء بلق على حاله الذي اعرفه

        الصورة التي أراد المرحوم الشيخ محمد لمين أن يوصلها للمتلقي على ما اعتقد ليست مقارنة بين هذا الحاسي ؤ حاسي اوخر يعرف ، لأن لحسي هو نفسه لم يتغير فيه شيء ، وانما الذي تغير في نظر الشاعر هو الزمان والظرف الذي يعرفه الشاعر حوله ، غابت الشخوص واختلف الزمان ، مما جعل شاعرنا يقف على لحسي نفسه بطيه ويمه لكنه ينكره لأن لبانات كانت تقضى بجنباته لم تعد كذلك ،
        تغير الزمان فأنكر المكان ، لان قيمة المكان في زمانه ، ولا قدسية للمكان في نظر البدو الرحل دون شخوصه .

        هذا ما تيسر والله اعلم .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة وطنيٌ أنا مشاهدة المشاركة
          مرحبة ول وداد ، ىن ألا لاه انحاول انجاوب ما استطعت من هذه الاسئلة لأني ما شفت حد اتقدم الها مع جمال الفكرة وفائدة هكذا مواضيع :

          لحسي الواكفْ : جاءت قرينة المعنى في كلمة حيْ ، يعني أنه لا زال قائما ما فات اتبارَ ، لأن فيه فرق بين حاس ي مزال واكف مجهور ؤ واحد رتدم وبقي مكانه او فمُ أو تونياتُ.

          الطيْ : هو لحشيش وأجلايْ إلِّ ينطو بيه الحاسي ؤ تسكن بيه اتراب احواشيه عن تدكدك بيها الما .
          خرصت اف طي واف يم : نظرت في شكله وصورته فإذا به هو هو لم يتغير فيه شيء بلق على حاله الذي اعرفه

          الصورة التي أراد المرحوم الشيخ محمد لمين أن يوصلها للمتلقي على ما اعتقد ليست مقارنة بين هذا الحاسي ؤ حاسي اوخر يعرف ، لأن لحسي هو نفسه لم يتغير فيه شيء ، وانما الذي تغير في نظر الشاعر هو الزمان والظرف الذي يعرفه الشاعر حوله ، غابت الشخوص واختلف الزمان ، مما جعل شاعرنا يقف على لحسي نفسه بطيه ويمه لكنه ينكره لأن لبانات كانت تقضى بجنباته لم تعد كذلك ،
          تغير الزمان فأنكر المكان ، لان قيمة المكان في زمانه ، ولا قدسية للمكان في نظر البدو الرحل دون شخوصه .


          هذا ما تيسر والله اعلم .



          رائع جدا اخي العزيز الاديب الطالب
          لا شك أن الصورة التي ذكرت بأن المرحوم بإذن الله الشيخ محمد لمين يشير إليها في النص هي نموذج لما ذكرت سابقا في اتيان بعض الادباء بصور جميلة في نصوصهم ,,
          ومما يحضرني في هذ الموضوع أن كلمة (الواكف) تستخدم أيضا للتعبير عن عدم وجود ازدحام علي البئر (الحاسي) مثلا بالحسانية:
          اعياو اكولو هذا الحاسي واكف يعني انو ماهو محجوم والل كاع ما عندو حد,




          ممتن لك جدا صديقي العزيز لك الشكر الجزيل

          وننتظر سؤال من الاخوة الادباء

          تعليق


          • #6
            شكرا لك سيادة المدير فعلا لغن فيه ياسر ماهو اعلى ظاهرتو محتاج التوضيح

            وانا عندى ذى الطلعا ال حد من اهل هدارمانى امسيه لان فيها خلاف

            حد كد افكنا رموزها لااااااااااااااااايبخل ش هههههههههههههههههه


            كلتى عنك كهله عتى*****واعلنك باط استكهلتى
            غير اكبيل امنين انشلتى*** اتلافا عرش امن الزرب
            طرفك,, والعنز اللى كلتى *** عنها ماهى جربا جربا

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ول اعبيد مشاهدة المشاركة
              شكرا لك سيادة المدير فعلا لغن فيه ياسر ماهو اعلى ظاهرتو محتاج التوضيح

              وانا عندى ذى الطلعا ال حد من اهل هدارمانى امسيه لان فيها خلاف

              حد كد افكنا رموزها لااااااااااااااااايبخل ش هههههههههههههههههه


              كلتى عنك كهله عتى*****واعلنك باط استكهلتى
              غير اكبيل امنين انشلتى*** اتلافا عرش امن الزرب
              طرفك,, والعنز اللى كلتى *** عنها ماهى جربا جربا


              هههههههه ول اعبيدي هذا سؤال وارد وأحيل الإجابة للأخ العزيز وطني انا

              تعليق


              • #8
                ههههههههههههه سيادة المدير هى ذى الطلعة الها اشهر ماهى جابرا حد يجرأ اعليها


                انديعنها اللا بيها كلت الوضوح ههههههههههههههههههههههههه

                تعليق

                يعمل...
                X